斯證可以有悟矣
難均聖論 陶𨼆居
論云前佛後佛其道不異周室受命象寄狄鞮隨方
受職西國密塗厥路非逺唐虞三代不容未有事獨
西限道未東流非為姬公所遺蓋由斯法宜𨼆燧人
火粒變生為熟蓋佛教之萌兆周孔二聖宗條稍廣
見生不忍其死聞聲不食其肉草木斬伐有時麛卵
不得妄犯又戒有五支四者犯人人為含靈之首一
者害獸獸為生品之末内聖外聖義均理一諮曰謹
案佛經一佛之興動踰累劫未審前佛後佛相去宜
