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應拜時君在家侍養為忠孝不今既不然豈獨偏責

夫論忠者事君以盡命狥義以忘身孝者奉親竭誠

存沒以資濟故道安直諫以輔秦佛圖忠言以匡趙

目連捧鉢而飼母釋迦擔棺而葬親寧國濟家豈非

忠孝也不如道士張魯亂於漢朝孫恩反於晉國陳

瑞習道而夷族公旗學仙而滅門亂國破家豈有忠

孝也又言衆僧仇疋内通衣形外隔夭胎殺子違禮

逆天者今道士既含氣修齋交接受道應護胎生子

順理合天此則伉儷久成隂陽本合而無産孕真是

夭胎宜簡令作民使其養子增加户口添足兵丁豈