新學者離般若便如失明者無導是為懷理蕩患於
兹顯矣若渉求未漸於大宗希仰猶累於塵垢則永
劫劬勞期果𬗟邈既懷猶豫伏遲嘉訓初答道與俗
反理不相關故因權以通之權雖是假㫖在非假智
雖是真能為非真非真不傷真本在於濟物非假不
遂假濟物則反本如此之劫無為空勤期果有如皎
日勗再問案論孔釋其道既同救物之假亦不容異
而神道之域雖顔也孔子所不誨實相之妙雖愚也
釋氏所必教然則二聖建言何乖背之甚哉再答二
教不同者隨方應物所化地異也大而校之華民易