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新學者離般若便如失明者無導是為懷理蕩患於

兹顯矣若渉求未漸於大宗希仰猶累於塵垢則永

劫劬勞期果𬗟邈既懷猶豫伏遲嘉訓初答道與俗

反理不相關故因權以通之權雖是假㫖在非假智

雖是真能為非真非真不傷真本在於濟物非假不

遂假濟物則反本如此之劫無為空勤期果有如皎

日勗再問案論孔釋其道既同救物之假亦不容異

而神道之域雖顔也孔子所不誨實相之妙雖愚也

釋氏所必教然則二聖建言何乖背之甚哉再答二

教不同者隨方應物所化地異也大而校之華民易