三答暫者假也真者常也假知無常常知無假今豈
可以假知之暫而侵常知之真哉今暫合賢於不合
誠如來言竊有微證誣臣諫莊王之言物賒於己故
理為情先及納夏姬之時已交於物故情居理上情
理雲互物已相傾亦中智之率任也若以諫日為悟
豈容納時之惑耶且南為聖也北為愚也背北向南
非停北之謂向南背北非至南之稱然向南可以至
南背北非是停北非是停北故愚可去矣可以至南
故悟可得矣
慧驎演僧維問當假知之壹合與真知同異初答與
