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妙似若有不即真兩冥有不即真兩冥恐是心之

謂耳竊尋玄教如更有以謹牒成言以攄愚見故經

云以無所捨法具足檀波羅蜜以此三事不可得故

三者既冥有無無當無當之理即同幻化以此而推

恐不住之致非真彼我遺所寄而已

詔云放大光明諸神變者此自應十方諸大菩薩將

紹尊位者耳斯理之玄固非庸近所參然不已之情

猶欲言所未逹夫萬有不同精麤亦異應彼雖而

聖心恒一恒一故圓以應之不同故權以濟之雖鹿

馬而未始乖其大雖現神變而未始遺其細故淨名