相即理不得異但凡見浮虚聖覩眞寂約彼凡聖可
得立二諦名
招提寺慧琰諮曰凡夫見俗以生法爲體聖人見眞
以不生爲體未審生與不生但見其異復依何義而
得辨一令答曰凡夫於無稱有聖人即有辯無有無
相即此談一體又諮未審此得談一一何所名令答
正以有不異無無不異有故名爲一更無異名又諮
若無不異有有不異無但見其一云何爲二令答凡
夫見有聖人見無兩見既分所以成二又諮聖人見
無無可稱諦凡夫見有何得稱諦令答聖人見無在
