宣武寺法寵諮曰眞諦不生不滅俗諦有生有滅眞
俗兩義得言有異談其法體只得是一未審體從於
義亦得有二不令答曰體亦不得合從於義又諮未
審就凡聖兩見得言兩義亦就凡聖兩見得言兩體
令答理不相異所以云一就凡聖兩見得有二體之
又諮若使凡者見有聖人見無便應凡夫但見世
諦有聖人應見太虚無令答太虗亦非聖人所見太
虗得名由於相待既由待生並凡所見又諮凡夫所
見空有得言是一不令答就凡爲語有實異無約聖
作談無不異有