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之體故曰法身略就言說粗陳其體是常住身是金

鋼身重加研覈其則不爾若定是金鋼即爲名相定

是常住便成方所所謂常住本是寄名稱曰金鋼本

是譬說及談實體則性同無生故云佛身無爲不墮

諸法故𣵀槃經說如來之身非身是身無量無邊無

有足迹無知無形畢竟淸淨無知淸淨而不可爲無

稱曰妙有而復非有離無離有所謂法身

招提寺慧琰諮曰未審法身無相不應有體何得用

體以釋身義令答曰無名無相乃無體可論寄以名

相不無妙體又諮若寄以名相不無妙體則寄以名