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流通仍書願文悉連卷後頻屬朝覲著功始畢今止

寶臺正藏親躬受持其次藏已下則慧日法靈道場

日嚴𢎞善靈刹此外京都寺塔諸方精舍而梵宫互

有小大僧徒亦各衆寡並隨經部多少斟酌分付授

者既其懇至受者亦宜殷重長存法本逺布逹摩必

欲𫝊文來入寺寫勿使零落兩失無作前佛後佛諒

同金口即教當教寧殊玉牒須彌山上衆聖共持金

剛海底天龍盡䕶散在閻浮亦復如是追念繕寫之

者厥誠至隆心手勤到何量功徳捨撤淨財豈可稱

計所資甘雨用沃焦芽能生諸佛本是般若人能𢎞