足指按地現淨等事又十地經云隨諸衆生心所樂
見為示現故此諸經論所明並約化為淨土由佛神
力現故即有攝故即無故名化土
辯處
述曰上來雖明土有四種然綱要有二一報土二化
土此二即攝理事二土初報土者謂佛如來出世諸
善體是無流非三界所攝故淨土論云觀彼世界相
勝過三界道又智度論云有妙淨土出過三界然佛
所居無處為處過在十方世界或依法身而安淨土
故論云釋迦牟尼佛更有清淨世界如阿彌陀國其