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身欲見佛性要觀已佛法僧亦爾同體無二是名正

觀禮也第七實相平等禮者大意同前前猶存有禮

有觀自他兩異今此一禮無自無他凡聖一如體用

同融如如平等古今無别若見佛可尊可敬卽見凡

可卑可慢若起此心還成僻執故般若經云是法平

等無有高下是名阿耨菩提以實相離念不可以心

取不可以相求不可以禮敬不可以慢惰去髙下離

尊卑靜亂一原恭怠齊固安心此意是名平等禮也

故文殊禮文云不生不滅故敬禮無所觀此之一禮

凡夫淺識恐聞反謗上智之人内行平等外順修敬