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師之禮甚見優寵晤言相對則淹畱終日研微造盡

則窮年倦自大法東被始於漢明渉歷魏晉經論

漸多而天竺所出多滯文格義興少崇三寳鋭志講

集什既至止仍請入西明閣及逍遥園譯出衆經什

既率多諳誦無不究盡轉能漢言音譯流便既覽舊

經義多紕僻皆由先度失㫖故不與梵本相應興使

沙門僧䂮僧遷法欽道流道恒道標僧叡僧肇等八

百餘人諮受什㫖更令出大品什持梵本興執舊經

以相讎校其襍文異舊者義皆圓通衆心愜伏莫不

欣賛興以佛道沖䆳其行惟善信為出若之良津御