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迷縛著計為已有憂悲苦惱不識本根沉溺生死未

復休息唯有慧者不貪恩愛覺苦捨習勤修經戒滅

除識想生死得盡梵志聞已豁然意解即於座上得

阿羅漢道又大法炬經云佛言一切衆生皆悉隨其

形𩔖而置名字如鳥雀等而彼餓衆生之中無有

決定差别名字勿謂天定天也人定人也餓定餓

也如一事上有種種名如一人上有種種名如一

天乃至餓畜生有種種名亦復如是亦有多餓

全無名字於一彈指頃轉變身體作種種形云何可

得呼其名也彼中惡業因縁未盡故於一念中種種