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恒計以為能生萬物之本違之則受生死順之則得

解脫又彼梵王亦復自計巳身能為造化之主是一

是常是真解脫如來為欲破彼情見是故别摽說為

有也第二無想天者謂彼天中悉得定壽五百大劫

無心之報外道人等於此不達而復計為真實湼槃

是故樂修無想之定求生彼處如來為欲破彼情見

是故别摽說為有也第三五淨居者於中有彼摩醯

首羅天王處外道人等亦復計彼天王能為造化之

本歸之則得解脫為破此見是故如來别摽說有别

說之意義顯斯也問曰未知於彼六𧼈之中四種惡