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人是得殺罪若殺餘人不得殺罪不定者以捨一切

故隨殺得罪以彼處不離衆生相故問曰何故名疑

者答曰疑心殺生亦得殺罪以彼是衆生亦得殺罪

以捨慈悲心故得殺罪問曰何故名起捨命方便者

答曰若殺者於彼事中起不善心必欲斷命非慈悲

心作殺方便是名為起問曰何故名作不作相無作

相者答曰作者所作事不作者所名作事彼作事共

起雖作業滅而善無記法相續不斷如修多羅説有

信者修行七種功德行住𥋍寤等日夜常生功德增

長功德若離身口業更無無作云何異心法而得增