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故攝論云慳惜是多財障嫉妬是尊貴障又衆生起

貪無過色財第一愛色多過如前巳述不同意者今

㪅略論如湼槃經説譬如有人以羅刹女而為婦妾

是羅刹女隨所生子生巳便啗子既盡巳後啗其夫

愛羅刹女亦復如是隨諸衆生生善根子隨生隨食

善子既盡復啗衆生令墮地獄畜生餓鬼又如有人

性愛好不見莖毒虵過患即便前捉捉巳虵螫

螫巳命終一切凡夫亦復如是貪五欲不見是愛

毒虵過患而便受取即為愛毒之所蜇命終之後墮

三惡道第二於財生貪者貪財致禍大苦所惱乖背