則有受者佛弟子衆能稟受故是故應當别歸依僧
正道解脱是名為法無師獨覺是名為佛能如法受
是名為僧若無三歸云何説有四不壊信又薩婆多
論問云何為歸云何為趣答曰歸者是滅諦道諦少
分趣者是口語復有説趣者能起口語心是也復有
説信可此法是名為趣問曰歸者為歸色身為歸法
身耶答曰歸法身若爾何故壊色身犯逆答曰色身
是法身器故害即得逆問曰歸依佛者為獨歸一佛
為通三世佛耶答曰諸佛同一法身故須通歸不獨
歸釋迦佛雖縁一佛為境發言之時理須通歸餘二