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五一者爲利養故詐現異相竒特二者爲利養故自

説功德三者爲利養故占相吉凶廣爲人説四者爲

利養故髙聲現威令人畏敬五者爲利養故稱説所

得供養以動人心當知出家之人爲求利養種種邪

命而活其身皆是破戒不免惡道也又出家之人須

常離著若偏執一處即多住著於已偏親於他生嫉

又摩訶迦葉經云佛告彌勒當來末世後五百歲自

稱菩薩而行狗法譬如有狗前至他家見後狗來心

生瞋恚��吠之内心起想謂是我家比丘亦爾先

至他施家生已家想既貪此想見後比丘瞋目視之