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水不増長衆生流轉猶如焦石五欲沃之而無猒足

唯佛能度故此爲名釋迦牟尼屬應身也摩訶衍云

所言應者隨順根機而不相違隨時隨處隨趣出現

非安樂相故名爲應而此應身周帀千華上復現千釋迦

一華百億國一國一釋迦故召釋迦牟尼名千百億化

身也唯識論云三變化身謂諸如來由成事智變現

無量隨𩔖化身居淨穢土爲未來登地菩薩及二乗

異生稱彼機冝現通法若就應身開出變化則成

四身以現同始終名應無而欻有名化然此三身之

法或執即義名失三身或執離義相乖一體今約三