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望三觀隨義立名其相云何體無明㒹倒即是實相

之眞名體眞止如此實相徧一切處隨縁歷境安心

不動名隨縁方便止生死涅槃靜散休息名息二邊

孤山釋曰今阿難雖專請於止以即一而三故此

止即觀亦即平等三一互融是以稱妙妙故方曰楞

嚴大定今於一止復有三名奢摩他即體眞止止於

眞諦翻奢摩他爲止者定之異名寂靜義也謂於淨等境心不妄縁故三摩提亦曰三摩

鉢底此云等持即方便隨縁止止於俗諦三摩提智論云一切禪定

攝心皆名三摩提秦言正心行處是心從無始來常曲不端得是正 心行處心則端直譬如蛇行常曲入竹筒則直翻等持者謂離沉

掉曰等令心住一境性曰持禪那此云靜慮即息二邊分别止止於中