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昧則乗分大小智渉信法明則特逹理性髙超空有

又云福者何耶所謂感樂受以安形取歡娱以恱性

也今論福者悲敬爲初悲則哀苦趣之艱辛思拔濟

而出離敬則識佛法之難遇𢎞信仰而澄神縁境乃

渉事情據理惟心爲本虚懷不繫其福必回於自他

倒想未移作業有乖於事用今觀𢎞明所立三科其

名雖美所釋三義其旨猶失以論十界淆混不分今

謂十使十惡此屬乎罪名爲黒業報四惡趣五戒十

善四禪四定此屬於福名曰白業報處人天三乗摩

訶衍此屬乎道感報四聖此則凡聖界分因果事定