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無増無減諸法自性大論釋曰有爲法相是作相先
無今有巳有還無故無上相違即無爲法相然此二
法若約相即如般若云佛告善現不得離有爲
無
爲不得離無爲有爲〈宗鏡云或事理相即亦得此理是成事之理此事是顯理之事〉
若約俱立如華嚴云於有爲界示無爲理不滅有爲
之相〈宗鏡云或理事不即亦得以全理之事非理能依非所依不壞俗諦故〉於無爲界示有
爲之法不壞無爲之性〈宗鏡云以全事之理非事所依非能依不隱眞諦故若約俱泯〉
道智經云所謂一心本法非有爲故能作有爲非無
〈爲故能作無爲〉般遮于瑟〈或般遮䟦利沙此云五年一大㑹〉般遮于
