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〈謂上中下根樂三謂略中廣皆如次配三科法〉歌羅邏〈或羯邏藍此云凝滑又云〉

雜穢狀如凝酥胎中五位此初七日大集經云歌羅

邏時即有三事一命二煖三識出入息者名爲壽命

不臭不爛名之爲煖即是業持火大故地水等色不

臭不爛也此中心意名之爲識即是刹𨙻覺知心也

長無増減三法和合從生至死此識之種即是命根

故宗鏡引論云然依親生此識種子以此種子爲業

力故有持一報之身功能差别令得決定若此種子

無此功能身便爛壞故以親生種子爲命根夫命根