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是肉眼故明四趣眼不及人天故爲所破此亦一往

亦有龍過人肉眼終是惡業從道已判又云以天

眼法在色界故破欲方有四禪天眼聲聞是慧眼〈我從昔來〉

〈所得慧眼〉菩薩是法眼如來是佛眼淨名記問前三眼兩教

二乗亦能得之法眼三教菩薩亦能得之如何五眼

併奪云無荅隨教依理其相天殊若云諸佛菩薩有

者即是帶理之四眼也地住分得佛方究竟故云肉

眼一時徧見十方天眼不以二相而見慧眼乃云第

一淨故法眼佛眼元來永殊是則五眼具足在佛二

乗與人旣並無眼如生盲者問佛之肉眼與人肉眼