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故名爲身是積聚義及依止義亦翻分謂支分楞嚴

身如𦝫鼓顙或云身如立㦸槊安般守意經云何等

〈爲身何等爲體骨肉爲身六情合爲體〉紇利陀耶〈此云肉團心即意根所託〉

也故云意如幽室見夫言根者義有二種一者浮塵

外根二勝義内根言浮塵者四大是能造四微是所

造色香味觸四微和合乃得成根故楞嚴云我今觀

此浮根四塵只在我面資中云浮虚不實昏翳眞性

故曰浮塵此浮塵外根也言勝義者即清淨四大洪

敏鈔云此勝義根雖用能造所造八法爲體是不可