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相謂衆苦迫切存亡無期四死相謂盡也風先火次
諸相敗壞身亡异趣故又四諦論曰衆苦依止名生
苦能令變壞名老苦逼迫身因名病苦能滅諸根名
死苦非愛共聚名怨憎㑹苦可愛相逺名愛别離苦
希望不遂名求不得苦是衆苦相名五盛隂苦〈婆沙論云盛隂〉
〈有何義受所生是故
盛謂生受是故盛受所養是故盛謂養受是故盛問隂與盛隂有何差別荅名即差别謂隂謂盛隂又隂有漏無漏〉
〈盛隂一向有漏又隂染汚不染汚盛隂一向染汚章安云今依經文以五盛隂是其别體善惡隂盛即是苦體〉涅槃云復次
菩薩修於死想觀是壽命常爲無量怨讎所繞念念
損減無有増長猶山瀑水不得停住亦如朝露𫝑不
久停如囚趣死歩歩近死如牽牛羊詣於屠所出曜
