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理見實非惑見理之時能斷此惑從解得名名爲見
惑復次見惑非但隨解得名亦當體受名稱之爲假假
者虚妄顚倒名之假耳當知見惑乃有三種一俱生
見二推理見三發得見一俱生見者止觀云五鈍何
必是貪嗔如諸蠕動實不推理而舉𧑃張鬐怒目自
大底下凡夫何甞執見行住坐卧𢘆起我心故知五
鈍非無利也〈記云純中有利如䖝獸凡夫亦能起我我即是利雖利属鈍又云底下之人雖起於利此利属鈍從於鈍〉
〈使背上而起〉二推理見止觀云今約位分之令不相濫未發
禪來雖有丗智推理辯聦見想猶弱所有十使同屬
於鈍〈記云未得禪来縱起宿習所有煩惱及因見隂起於我見仍属鈍使𥘉果所断凡夫共有
伏在身障眞無漏若見諦理〉
