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〈此惑自除故名此惑以之爲見故不同於禪後所起〉三發得見止觀云從因定發見見
心猛盛所有十使從強受名皆屬於利〈記曰若諸外道由未見諦得禪定已〉
〈學断鈍使仍未曽断一毫見惑見惑現前故不同 於未 發禪來所有見惑及冥伏者是故不以八十八使中見惑爲例故八十八使義属隂境 攝〉
略言三結廣
八十八使〈今述頌曰苦具十使集滅七身邊求取三使無道諦但去身邊二上不嗔〉
〈成八十八〉略言三結者一身見二戒取三疑使更加貪嗔名
五下分如妙樂云言丅分者貪雖通上不是唯上嗔
一唯下更不通上餘三徧攝一切見惑今問見通五
利何故俱舎但言三結荅如論頌曰攝根門故言根
門者身見即苦門戒禁取即苦道二門疑通四門謂
四諦也所言攝根者邊見依身見轉見取依戒禁轉
