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無形無光明顯現所熏因縁故顯示種種功用殊勝
或名所知依能與染淨所知諸法爲依止故〈即三性與彼爲依名〉
〈所知依〉或名種子識〈梵語阿丗耶此云種子〉能徧任持丗出丗間諸法
種子故〈古德云從無始時來此身與種子俱時而有如草木等種〉唯識論云一切種子皆
本性有不從熏生由熏習力但可増長如契經
一
切有情無始時來有種種界如惡义聚法尓而有界
即種子差别名故有如外草木等種護法意云有漏
無漏種子皆有新熏本有合生現行亦不雜亂若新
熏縁即從新熏生若本有遇縁即從本有生攝論云
此阿頼耶識與種子如此共生雖有能依所依不由
