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薩即是以有似無見相二分是有體變起我法二執

是無體故安慧引楞伽云三界有漏心心所皆是虚

妄分别爲自性故知八識見相二分皆是徧計妄執

有故唯有自證一分是依他起性是實有故二難陀

論師立二分成唯識初標宗者即一切心生皆有見

相二分見相二分是能所二縁也若無相分牽心心

法無由得生若無能縁見分誰知有所縁相分耶即

有境有心等成唯識也見分爲能變相分是所變能

所得成須具二分見分相分是依他起性有時縁獨

影境即同種生有時縁帶質境即别種生故非徧計