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隨眠煩惱與無明合别而分之是菩薩識大論云在

菩薩心名爲般若即其義也阿陀𨙻識是第七分别

識訶惡生死欣羡涅槃别而分之是二乗識於佛即

是方便智波浪是凡夫第六識無俟復言宗鏡九識

十名一自體非僞名爲眞識二體非有無名無相識

三䡄用不改名法性識四眞覺常存體非隱顯名佛

性眞識五性絶虚假名實際識六大用無方名法身

七隨流不染名自性清淨識八阿摩羅翻無垢識九

〈體非一異名眞如識十勝妙絶待號不可名目識〉乾栗陀耶〈或名牟呼〉