生四者指妄即眞如楞嚴云則汝今者識精元明又
淨名云煩惱之儔是如來種諸文所陳此四收盡然
此諸識西域東夏異計紛紜今先叙異執後述㑹通
初異執者性相二宗肈分於竺國南北之黨弥盛於
齊朝故西域𨙻爛陀寺戒賢大德逺承弥勒無著近
踵法護難陀依深宻等經瑜珈等論立法相宗言法
相者唯齊八識業相以爲諸法生起之本故法相宗
以識相行布爲旨其寺同時智光大德逺稟文殊龍
樹近遵青目清辯依般若等經中觀等論立法性宗
言法性者以明眞如隨縁爲染淨之本故一性宗以