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〈付之天下而巳〉以德爲循者言其與有足者至於丘
也〈丘者所以本也以性言之則性之本也夫物各有足足於本也付羣德之自循斯與〉
〈有足者至於本也本至而理盡矣〉而人眞以爲勤行者也〈凡此〉
〈皆自彼而成成之不在巳則雖處萬機之極而常閒暇自適忽然不覺事之經身悗然不〉
〈識言之在口而人之大迷眞謂至人之爲勤行者也○閒音閑〉故其好之也
一其弗好之也一〈常無心而順彼故好與不好所善所惡與彼無二也〉
其一也一其不一也一〈其一也天徒也其不一也人徒也夫眞人〉
〈同天人均彼我不以其一異乎不一〉其一與天爲徒〈無有而不一者天也〉
