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〈又奚爲先然則先物者誰乎哉而猶有物無已明物之自然非有使然也〇有先悉薦反〉

〈下及注同〉聖人之愛人也終無巳者亦乃取於是

者也〈取於自爾故恩流百代而不廢也〉顔淵問乎仲尼曰回

嘗聞諸夫子曰無有所將無有所迎回敢問

其遊仲尼曰古之人外化而内不化〈以心順形而形〉

〈自化〉今之人内化而外不化〈以心使形〉與物化者一

不化者也〈常無心故一不化一不化乃能與物化耳〉安化安不化

〈化與不化皆任彼耳斯無心也〉安與之相靡〈直無心而恣其自化耳非將迎〉