察尤甚於視聽而以巳心之所得必固世間至逺之
事謂神仙為虚言不亦敝哉抱朴子曰妍有定矣
而憎愛異情故兩目不相為視焉雅鄭有素矣而好
惡不同故兩耳不相為𦗟焉真偽有質矣而趣舎舛
忤故兩心不相為謀焉以醜為羙者有矣以濁為清
者有矣以失為得者有矣此三者乖殊炳然可知如
此其易也而彼此終不可得而一焉又况乎神仙之
事事之妙者而欲令人皆信之未有可得之理也凡
人悉使之知又何貴乎達者哉若待俗人之息妄言