聖事有剖判也又云顔淵具體而㣲是聖事有厚薄
也又易曰有聖人之道四焉以言者尚其辭以動者
尚其變以制噐者尚其象以卜筮者尚其占此則聖
道可分之明證也何為善於道德以致神仙者獨不
可謂之為得道之聖茍不有得道之聖則周孔不得
為治世之聖乎既非一矣何以當責使相兼乎按仙
經以爲諸得仙者皆其受命偶值神仙之氣自然所
禀故胞胎之中已含信道之性及其有識則心好其
事必遭明師而得其法不然則不信不求求亦不得
