儒達學洽通殷理者咸謂宜復肉刑而意異者駮之
皆不合也魏武帝亦以爲然直以二陲未賔逺人不
能統至理者卒聞中國刖人肢體割人耳鼻便當望
風謂爲酷虐故且𫞐停以湏四方之并耳通人楊子
雲亦以爲肉刑冝復也但廢之來久矣坐而論道者
未以爲急耳
抱朴子外篇卷十四終