術如仲舒柄榮者强直若龔遂王吉者能朝夕講論
忠孝之至道正色證存亡之軌迹以洗濯垢𣵀閑邪
矯枉宜必抑情遵憲法入徳訓者矣漢之末世呉之
晚年則不然焉望冠盖以選用任朋黨之華譽有師
友之名無拾遺之實匪唯無益乃反為損故其所講
非道徳也其所貢進非忠益也唯在於新聲艶色
輕體妙手評歌謳之清濁理管絃之長短相狗馬之
勦駑議遨遊之處所比錯塗之好惡方雕琢之精麤
校彈棊樗蒲之巧拙計漁獵相掊之勝負品藻妓妾
非道徳也其所貢進非忠益也唯在於新聲艶色
