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名爲生法

又諮若是橫見實自無生若必有生名何

橫見

令㫖荅旣云橫見不應有生但橫見爲有

有此橫生衡山侯蕭恭諮曰未審第一義

諦既有義目何故是諦獨議無名

令㫖荅曰世旣浮俗無義可辨

又諮若無義可辨何以稱諦