又諮第一是待旣稱第一世諦待於第一
何不名爲第二若俗諦是待而不稱第二
亦應真諦是待不名第一
令㫖荅若稱第一是待於義巳足無假
俗第二方成相待
又諮若世〈世字俊改〉諦是名不稱第二則第一
之稱無所形待
令㫖荅第一褒真旣云相待世名是待直
