又諮若境卽真境何不智卽真智
令㫖荅未見無生故非真智何妨此智未
真而習觀真境豈得以智未真智〈智字满添〉而
使境非真境
宣武寺法寵諮曰真諦不生不滅俗諦有
生有滅真俗兩義得言有異談其法體只
得是一未審體從於義亦得有二不
令㫖荅曰體亦不得合從於義
