非身是身無量無邊無有足跡無知無形
畢竟清靜無知清靜而不可爲無稱曰妙
有而復非有離無離有所謂法身
招提寺慧琰諮曰未審法身無相不應有
體何得用體以釋身義
令㫖荅曰無名無相乃無體可論𭔃以名
相不無妨體
又諮若𭔃以名相不無妙體則𭔃以名相
