盡仁信内順元化外娭大和足矣如戚促諸〈稱脂反〉
封蒙遏㓕暮為朝貴心𠩄不喜亦由金可鎔不可使
為汙腐水可濁不可使為塵糞然巴鄙語曰愚者似
直弱者似仁予殆有之夫復何疑
述命
元子甞問命扵清恵先生先生曰子欲知命不如平
心平心不如忘情喏〈如酌反敬言也〉曰幸先生教之先生曰
夫平心䏻正是非忘情䏻㓕有無子何先焉曰請先
忘情先生曰子見草木乎子見天地乎草木無心也
天地無情也而四時自化雨露自均根柢自深枝幹