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思議所及乎凡今學徒戒歸若涉大水而無梁抽毫強
名以志陳迹〈自知道至於返眞雙舄不踐居士之門六根不染欲界之塵學無常師悟不以漸內〉
〈以了因證心果外以惠用接物與止水空谷同其應和而法施不住天機無方精義元言或形於章句騷雅之〉
〈遺韻陶謝之缺文公能綴之其終篇必以了義傳約和者量其根之上下而投以法味飽其風者亦虛而來實〉
〈而歸或以足言言必緣情一縁則萬緣作而諸相見無乃不可乎日佛法自利他不係於權實將善誘之心咱〉
〈和之固日示入固波可也公乂嘗謂無生正位實相宗本二乘所感談者莫究於是著法性論以辨之而迦葉〉
〈後問惠遠奥旨騞焉疑斷渙若冰釋者是以爲向使大啓壽量好務宏道則法王度聞非公孰寄嗚呼生不極〉
〈其涯道不竟其源豈應物之緣住世之數止於是乎爲世緯之始終報身之去來非思議之所及乎淸塵緬然〉
〈學者安仰若涉大水而無舟航儒生強名以志陳跡○懷玉桉自知道至於返眞見於英華者如此然中閒字〉
〈句似有譌誤須俟續攷〉其銘曰〈銘詞似有脫句用韻處前後亦有錯誤据英華改正〉
