此页尚未校对
之義而後住無住証洗六妄離二邊遵大道以坦蕩入
法流而洄復以深惠善誘誘誨學徒或權或實爲歸爲
趣亦猶凈名之隨機攝導蜀嚴以忠孝爲言故中外族
姻徧沐其化漸漬饒益可勝道哉初以廣德中隨其家
南渡安居于蘇州朱明寺以建中二年九月六日㝠然
化滅報年六十二經夏四十一弟子尼惠操又其兄子
也故探其義味最爲深入乃率𥸤緇俗號捧金身建塔
于東武邱寺之東北崗從其教也姪孫德輿以爲宣武
有西方聖人之說東漢有浮圖仁祠之教以其教言之
自菩薩提達摩七葉至大照祖師皆以心法秘印迭相
之義而後住無住証洗六妄離二邊遵大道以坦蕩入
法流而洄復以深惠善誘誘誨學徒或權或實爲歸爲
趣亦猶凈名之隨機攝導蜀嚴以忠孝爲言故中外族
姻徧沐其化漸漬饒益可勝道哉初以廣德中隨其家
南渡安居于蘇州朱明寺以建中二年九月六日㝠然
化滅報年六十二經夏四十一弟子尼惠操又其兄子
也故探其義味最爲深入乃率𥸤緇俗號捧金身建塔
于東武邱寺之東北崗從其教也姪孫德輿以爲宣武
有西方聖人之說東漢有浮圖仁祠之教以其教言之
自菩薩提達摩七葉至大照祖師皆以心法秘印迭相