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椒之生也子文以爲大戚知若敖〈姓也楚子良生子越椒子文曰是子弗殺必㓕若敖〉
〈之族〉氏之
不食也人之性果善乎〈或无大字〉后稷之生也其母無
灾其始匍匐也則岐〈岐〉然嶷〈嶷〉然文王之在母也母不憂旣
生也𫝊不勤旣學也師不煩人之性果惡乎〈不憂上或无母字〉堯之
朱舜之均文王之管蔡習非不善也而卒爲姦瞽叟之舜鯀
之禹習非不惡也而卒爲聖人之性善惡果混乎〈聖下或有人字属上〉
〈句〉故曰三子之言性也㪯其中而遺其上下者也得其一而
失其二者也曰然則性之上下者其終不可移乎〈終上或无其字〉曰
上之性就學而愈明下之性畏威而寡罪是故上者可教而
下者可制也其品則孔子謂不移也〈教方作斈〉曰今之言性者異
於此何也〈性下或有情字〉曰今之言者雜佛老而言也雜佛老而言
也者奚言而不異〈言也者或无也字○今按此篇之言過荀楊逺甚其言五性
善但三品之
太拘〉
〈又不知性之本善而其所以或善或惡者由其禀氣之不同爲未尽耳〉
