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其舊責或作取然惟懼其人之不得爲善之利一善易修也

一藝易能也其於人也乃曰能有是亦足矣曰能善是是

亦足矣或无此八字非是不亦待於人者輕以約乎不上或有是字今之君

子則不然方无則不然字其責人也詳其待巳也廉詳故人難於爲

善廉故目取也少巳未有善曰我善是亦足矣巳未有能

曰我能是是亦足矣外以欺於人内以欺於心未少有得而

止矣不亦待其身者已廉乎其身或作於巳其於人也曰彼雖能是

其人不足稱也彼雖善是其用不足稱也㪯其一不計其十

究其舊不圖其新恐然惟懼其人之有聞也是不亦責於

人者巳詳乎夫是之謂不以衆人待其身而以聖人望於人

吾未見其尊巳也是之或作如是方无之字雖然爲是者有本有原怠與

忌之謂也原上或无有字怠者不能修而忌者畏人修吾常試之矣

甞試語於衆曰某良士某良士其應者必其人之與也不然