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有物〈有怪或作見怪二下或有
字或有字而无有有物四字〉漠然無形與聲者
之常也民有忤於天有違於民有爽於物逆於倫而感於氣
〈上民字或作人下民字或作時〉於是乎有形於形有慿於聲以應之而下
殃禍焉皆民之爲之也其旣也又反乎其常〈有不或作有之為下或无之字〉
曰何謂物曰成於形與声者土石風霆人獸是也反乎無聲
與形者神是也不能有形與聲不能無形與聲者物怪是
也〈反乎或作反其非是或无不能有形与声六字或无不能无形与声六字〉故其作而接於民也
無𢘆故有動於民而爲禍亦有動於民而爲福〈本或先言為福〉亦有
動於民而莫之爲禍福適丁民之有是時也作原〈方從閣蜀�无〉
〈作字○命按古書萹題多喜後者如荀字諸賦正此𩔖也但此萹前巳有題不
復出故且從諸本有作字〉
行難
或問行孰難曰捨我之矜從尓之稱孰能之曰陸先生參何
如曰先生之賢聞天下是〈是〉而非〈非聞下或 有於字〉貞元中自越州
