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雖然學之二十餘年矣始者非三代兩漢之書不敢𮗚非

聖人之志不敢存餘年方作年餘兩或作秦(⿱艹石)忘行(⿱艹石)遺儼乎其(⿱艹石)

茫乎其(⿱艹石)迷當其取於心而注於手也惟陳言之務去戞戞

乎其難哉其𮗚於人不知其非𥬇之爲非笑也人下或有也字如是

者亦有年猶不改然後識古書之正僞與雖正而不至焉者

昭昭然白黒分矣而務去之乃徐有得也當其取於心而注

於手也汨汨然來矣其𮗚於人也𥬇之則以爲喜譽之則以

爲愛以其猶有人之說者存也二則字下或並有心字如是者亦有年

然後浩乎其沛然矣吾又懼其雜也迎而距之平心而察之

其皆醇也然後肆焉後或作后雖然不可以不養也行之乎仁義

之途游之乎詩書之源無迷其途無絶其源終吾身而巳矣

源或作府无絶其源亦作无虚其府氣水也言浮物也水大而物之浮者大小

畢浮氣之與言猶是也氣盛則言之短長與聲之髙下者皆