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〈作志〉雖然學之二十餘年矣始者非三代兩漢之書不敢𮗚非
聖人之志不敢存〈餘年方作年餘兩或作秦〉處
忘行遺儼乎其思
茫乎其迷當其取於心而注於手也惟陳言之務去戞戞
乎其難哉其𮗚於人不知其非𥬇之爲非笑也〈人下或有也字〉如是
者亦有年猶不改然後識古書之正僞與雖正而不至焉者
昭昭然白黒分矣而務去之乃徐有得也當其取於心而注
於手也汨汨然來矣其𮗚於人也𥬇之則以爲喜譽之則以
爲愛以其猶有人之
者存也〈二則字下或並有心字〉如是者亦有年
然後浩乎其沛然矣吾又懼其雜也迎而距之平心而察之
其皆醇也然後肆焉〈後或作后〉雖然不可以不養也行之乎仁義
之途游之乎詩書之源無迷其途無絶其源終吾身而巳矣
〈源或作府无絶其源亦作无虚其府〉氣水也言浮物也水大而物之浮者大小
畢浮氣之與言猶是也氣盛則言之短長與聲之髙下者皆
