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宜雖如是其敢自謂幾於成乎雖幾於成其用於人也奚取

焉雖然待用於人者其肖於器邪用與舎屬諸人或无邪字而有則時

用焉四字或併有邪字君子則不然處心有道行已有方用則施諸人

舎則傳諸其徒垂諸文而爲後丗法如是者其亦足樂乎其

無足樂也施諸或作垂諸也方作乎有志乎古者希矣志乎古必遺乎今

吾誠樂而悲之上古字下或有人字亟稱其人所以𭄿之非敢褒其可

褒而貶其可貶也問於愈者多矣念生之言不志乎利聊相

爲言之愈白

   重答翊書荅下或有李字

愈白李生生之自道其志可也其所疑於我者非也人之來

者雖其心異於生其於我也皆有意焉君子之於人無不欲

其入於善入方从杭本作人非是寜有不可告而告之孰有可進而不

進也言辭之不酬禮貌之不答雖孔子不得行於互郷宜乎