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宜雖如是其敢自謂幾於成乎雖幾於成其用於人也奚取
焉雖然待用於人者其肖於器邪用與舎屬諸人〈或无邪字而有則時〉
〈用焉四字或併有邪字〉君子則不然處心有道行已有方用則施諸人
舎則傳諸其徒垂諸文而爲後丗法如是者其亦足樂乎其
無足樂也〈施諸或作垂諸也方作乎〉有志乎古者希矣志乎古必遺乎今
吾誠樂而悲之〈上古字下或有人字〉亟稱其人所以𭄿之非敢褒其可
褒而貶其可貶也問於愈者多矣念生之言不志乎利聊相
爲言之愈白
重答翊書〈荅下或有李字〉
愈白李生生之自道其志可也其所疑於我者非也人之來
者雖其心異於生其於我也皆有意焉君子之於人無不欲
其入於善〈入方从杭本作人非是〉寜有不可告而告之孰有可進而不
進也言辭之不酬禮貌之不答雖孔子不得行於互郷宜乎
